近年來，耗費驚人的一項偉大科學成就：

世界跨國完成了人類基因定序的工作，推衍出當今人類的共同始祖――仍在非洲南部叢林野地生活的布希曼人。

人類始祖－布希曼人，是目前世界上僅存的少數原始部落。電影《上帝也瘋狂》中，大家熟悉的男主角－歷蘇即是布希曼人。

布希曼人不養殖、不畜牧亦不耕種，他們主要以採集、狩獵為生，不論是樹上的果子、地底洞穴的蛇蚋，還是草原上奔跑的動物都能成為果腹的食材。也因為沒有固定的食物來源，布希曼人經常是如同動物大遷徙般四處遷移，隨著季節植物盛衰的變化而移動，能夠越過無水的沙漠而不迷失，他們在惡劣的環境中求存，激發了知識與技能，他們熟悉大自然一切的變化，知道如何與其產生良性的互動，

布希曼人至今仍使用鑽木取火的方式生火，火的發現使布希曼人的飲食習慣產生改變。利用「地熱」煎熟的鴕鳥蛋美味可口，和著塵土，含有豐富蛋白質與礦物質，可稱的上是一道珍餚！

布希曼人和善單純、愛好自然、了解環境，雖不若文明世界的良好物質條件，但他們的精神富足，燦爛的笑容是身處文明世界的我們所缺乏的。相較之下，現代人早已蒙蔽了靈魂的力量，生活富裕卻少了精神的滋養，如同一具失了魂的軀殼。

圖中布希曼人的巫醫正在替族人醫病，巫醫將病灶從患者體內吸出後會到一旁大力的嘔吐，將不好的物質排出。

布希曼人也狩獵，以補充動物性蛋白質及脂肪。只是，他們將其視為十分神聖的事，他們會在夜晚圍著火堆，先是用腳在大地踩著節拍，然後躬起腰如同熊熊火焰般扭動起舞，恍忽中放掉所有的主觀意識，就只是感受天地間一切生命源始的律動，口中喃喃的吟唱，進入一種充滿原生生命力的如夢似幻情境中，這時候他們的神識得以無限的延伸，他們向無際深沈的黑暗原野誠摯呼喚：我開放我的靈魂邀請你們為伴。在幻境中會出現各種景像，可能會看到怪石巨木下，長頸鹿、大羚羊、各種動物，第二天他們就往夢幻的地點去，果真是有一隻應許相約的動物在那裡，他們追向前去，動物掉頭就跑，於是乎一場追逐與競賽在原始非洲的曠野展開了為了適應非洲日夜溫度的高落差，動物總披著濃密的皮毛，不如人類冷熱可以自由添加衣物，布希曼人光溜溜的皮膚快速的散熱就占了絕對的優勢。布希曼人總是可以循著動物的足跡，不急不緩地奔跑追趕。剛開始，動物還可能跑出間隔相當的距離後停下來喘息，但隨著體溫不斷上升，牠們能喘息的時間也就越來越短，終於七、八個小時之後，動物再也跑不動了，這時候布希曼人會緩緩靠近獵物，凝神以目光和動物的眼神交會，進行一種稱之為「死亡對話」的儀式，整個過程就是透過眼神的照會傳達――在競爭中我是優勝，你的犧牲符合自然法則，你的靈魂將在今夜進駐我的身體，與我的靈魂結合，我不再只是我，我們將一同重生――這樣的意涵。

布希曼人會用一種含有神經麻痹的箭射向動物，使得靈肉分離的痛苦降到最低，然後支解分享給所有的族人，當天晚上族人會集合在火堆周圍，獵者開始吟唱舞蹈，幻化成白天被狩獵的獵物，可能是羚羊舞，也可能是白天從地洞挖出來的蟒蛇，其他的族人也用各種聲音擬模活化動物到最後的死亡與再生之舞，在火光引導見證下，祝賀著兩個靈魂如火與光般結合，從此兩者的力量結合了，生命力也就更強盛了。當獵者全心全意進入這種結合情境時，一旦幻化成蠎蛇，他們甚至會將頭鑽進土中。布希曼人一生都在採集中生活，對他們而言，採集可食的果葉根莖，對植物而言，也類似和狩獵動物一樣的殺戮行為，表面上看，是為了果腹，一旦這個需要是發自於靈魂，由於心靈意識的狀態不同，就使得採集者與被採集者在「你情我願」中成為一種「神秘的綰結」，就像男女因情愛而纏綿，不在性慾發洩，整個過程因為專注用心而神聖，他們的年輕男人在第一次狩獵成功之後，會以動物的血在象徵大地子宮的洞窟壁上塗畫，至少是印下自己的手印，以此揭露兩者間的親緣關係，也和過去「神祕的綰結」連結，因為連結了無數生物的靈，集合了萬物之長，人才成為所謂的「萬物之靈」。如此深信最初的人類，一切的活動是以靈魂為中心的，「靈魂」是多重次元的存在，靈魂追求一種永恆， 這是靈魂之根本，以此建構生命之道，在無盡時空中，去成就一切生命現象。

總結

布希曼人以採集為生，不畜牧養殖，也不耕種，生活所需直接取之於大自然，當然與環境生態有著深厚的情感，沒有固定家園恆產的觀念，也就少物質欲望，更能隨遇而安。

他們對生命變化現象有深刻的體驗，對於採集植物的果、葉、根、莖和獵食動物果腹，一樣是為了生存演化的需要而勢必產生的結合。只是，這個過程不存在兇殘的殺戮，而是形成靈魂神聖連結的一種形式。

就像男女因情愛而纏綿，不在性慾發洩，整個過程因為專注用心而神聖，他們的年輕男人在第一次狩獵成功之後，會以動物的血在象徵大地子宮的洞窟壁上塗畫，至少是印下自己的手印，以此揭露兩者間的親緣關係，也和過去「神祕的綰結」連結，因為連結了無數生物的靈，集合了萬物之長，人才成為所謂的「萬物之靈」。

深信最初的人類一切的活動是以靈魂為中心的，「靈魂」是多重次元的存在，超越現象上的相對存在，這樣絕對的永恆存在，正是生命之根本，在無盡時空中成就一切生命現象。

由布希曼人，我們得到的概念是：

1. 他們居無定所，跟著大自然的腳步，就像神話中的夸父追日，巡迴千里的廣濶原野，接觸各種生態，使得食物的採集更多樣化，重點是他們總是順著節氣吃最有生命力的當季食物，因此有超強的耐力，也就理所當然了。
2. 他們良善的特質，使得他們常處於平和的狀態，「平和」是長時間順應自然磨練出來的生活智慧，造就良善特質，足以坦然應對外在的一切。就統計，通常能心平氣和為人處事者，比較健康長壽。
3. 他們的族群和諧，豐富的心識活動，引發生命深層的靈動，轉化為充沛的精神能量，這在中醫的理論為「元氣」，「元氣」就現在醫學觀點指的是「生命力、免疫力」。
4. 很諷刺的是，「上帝也瘋狂」布希曼明星的歷蘇息影後回到故鄉，重返野外時病倒了，找來醫生吃藥打針，結果死於多重抗藥性結核。
5. 飲食與生活形態的改變，可以在一、二十年之間，讓人體質、體能逆轉，現在許多布希曼人，被安置在保留區的鐵 皮房子裡，他們不再採集打獵，靠種植與救援為生，這些 與仍然在曠野中的族群相較，無論體能、健康、精神狀態 都差多了。